Todos hemos oído hablar alguna vez de los mayas: en el colegio quizás, en la universidad tal vez, probablemente en aquella película de Mel Gibson, "Apocaliptus", sin duda en el 2012 cuando se puso tan de moda el Calendario Maya.
Cuando llegas a México puedes observar que la influencia que en la sociedad actual tiene esa cultura milenaria, es significativa. Al menos en los cinco estados del sureste del país donde se asentaron: Campeche, Chiapas, Quintana Roo, Yucatán y Tabasco.
No se trata solo del aprovechamiento turístico de las zonas arqueológicos, se trata de que aún existen grupos étnicos que descienden de aquella cultura milenaria y conservan sus tradiciones, Se trata del respeto, se trata de los nombres mayas presentes en infinidad de lugares, comidas, bebidas. Se trata de su presencia.
Relato del viaje a Chichen Itzá - Cenote Ik kil - Ek Balan
Chichen Itzá
Para un neófito, un paseo guiado a Chichen Izhá es una aventura inolvidable. Chichen Itzá es una de las ciudades mayas más grandes conocida hasta ahora, declarada por la Unesco Patrimonio de la Humanidad en 1988 en tanto que su templo principal, el Kukulcan fue declarado una de las nuevas 7 maravillas del mundo en el torneo que se llevó a cabo a través de internet en 2007. Al entrar en contacto con estos vestigios del pasado, tratar de conectar ese pasado prehispánico con este presente es una tentación temeraria a la difícilmente nos resistimos.
El primer paso consiste en visitar la pirámide o templo mayor cuyo nombre es Kukulcan, nombre maya que significa "serpiente emplumada". Homenaje a uno de los animales más temidos y respetados por los mayas: la serpiente.
No está permitido el ascenso al templo Kukulcan para preservarlo en lo posible del deterioro acelerado por el tiempo y el tráfico de visitantes. Es uno de los más altos conocidos hasta ahora y tiene la particularidad del asombroso manejo de los claros oscuros producto de las diferentes posiciones del sol a lo largo del día y del año. En ese arte los mayas eran maestros. Prueba de ello es que en equinoccio y en solsticio (21 de marzo y 21 de diciembre) a determinadas horas del día se puede observar la forma de una serpiente descendiendo desde el templo, situado en la cúspide de la pirámide, hasta la base de la misma donde se aprecian las cabezas de las serpientes.
Pirámide Kukulcan en Chichén Itzá
Los mayas daban gran importancia al conocimiento de los ciclos de la tierra y lo hacían mediante la observación de los astros. Crearon un calendario maya conformado por 18 meses de 20 días cada uno y un mes especial de 5 días para sumar los 365 días del año. Estas cifras también las representaron en la pirámide del templo Kukulcan mediante plataformas y escalones. Adicionalmente la pirámide en su construcción fue alineada a los puntos cardinales de forma de permitir que se vieran los fenómenos de luz y sombra antes descritos.
La acústica y el manejo del sonido también fue considerado: en un lado de la pirámide se aplaude y se escucha cómo el sonido regresa en forma de canto de ave al lugar de donde partió el aplauso, en otros lados de la pirámide se aprecia un eco pronunciado, todo esto evidencia un manejo muy avanzado de las ondas sonoras.
Debajo de la pirámide que sostiene al templo Kukulcan (no está a la vista) hay otra de menor tamaño que la precedió. Esto señala cómo la sociedad iba perfeccionando sus monumentos a través del tiempo.
En la ciudad de Chichen Itzâ, que en su momento se estima albergó mas de 20.000 habitantes, existe uno de los campos de juego de pelota más grandes del mundo maya, dimensiones aproximadas de 140 x 35 mtrs. La pelota utilizada por los mayas en el juego era hecha de hule procedente del látex extraído del árbol de hule. En el campo se desarrollaban juegos que, en su momento, eran considerados ceremonias para ofrendar a los dioses. En los años 1000 DC (período postclásico) esas ofrendas revestían sacrificios humanos, práctica que algunos autores señalan como menos frecuente en la cultura maya antes de esta fecha (la cultura maya existió desde 2500 años AC período denominado preclásico. En el período postclásico que transcurrió a partir de los años 900 DC, por influencia de los Toltecas y otras culturas incorporaron la práctica del sacrificio humano de manera más intensa). El ganador era el sacrificado puesto que en su cultura no existía temor a la muerte, se consideraba otra etapa donde iban al inframundo para luego subir al cielo.
Existen representaciones en altorelieve de estos actos y de los jugadores en los muros que rodean el campo de juegos y en otros puntos de la ciudad. Muchos de ellos reconstruidos otros muy deteriorados.
También en los pocos manuscritos que sobrevivieron luego de la conquista española hay evidencias del alfabeto maya y la representación numérica maya. Lamentablemente la mayor parte de los manuscritos fueron destruidos por lo que reconstruir la historia ha sido mas complicado y a veces imposible.
En la ciudad Chichen Izhä hay otras pirámides más pequeñas así como campos de juego más pequeños que fueron abandonados al construirse los más grandes.
Existe en la ciudad un observatorio que empleaba la clase alta y los sacerdotes para el estudio del espacio y los astros.
La sociedad maya estaba conformada por 4 clases sociales: la alta o gobernantes, los sacerdotes o shamanes, clase media y clase baja dedicada a construir y sembrar. No existe evidencia de movilidad entre clases sociales.
En la ciudad también se aprecian baños de inmersión, usados también para ceremonias. El resto de la ciudad donde se encuentran las viviendas de los pobladores antiguos no ha sido recuperada y no está abierta al publico.
A partir del año 900 DC (período postclásico) donde comenzó la influencia de otras culturas indígenas en los mayas, tales como los sacatecas, toltecas, mexicas y otras, los mayas abandonaron Chichen Izhá pues se incorporaron prácticas de invasión y guerras con otras comunidades que provocaron tal hecho. Cuando los conquistadores llegaron a Chichen Ihzâ la ciudad estaba abandonada.
Cenote Ik Kil (lugar de viento)
Es una perforación en la tierra en la que a aproximadamente 26 metros bajo el nivel de la tierra se encuentra una piscina natural de unos 50 metros de profundidad y 60 metros de diámetro. La temperatura del agua ronda los 20 C. Se cree que estas perforaciones, redondas y de gran profundidad, llenas con aguas cristalinas y conectadas con otros cenotes mediante ríos subterráneos, fueron causados por una lluvia de meteoritos hace miles de años. Es importante recordar que para los mayas muchos cenotes eran sagrados y objeto por tanto de ofrendas y sacrificios.
Una de las teorías refiere que uno de los fragmentos de aquella lluvia de meteoritos, caído en el sector ahora conocido como Progreso, causó la desaparición de los dinosaurios al levantar un gran polvorín que causó un efecto invernadero durante muchos años. Es solo una teoría que no tiene evidencia científica a la fecha.
Cenote Ik Kil
Zona Arqueológica de Ek Balam (Jaguar Negro)
La Zona Arqueológica de Ek’ Balam, ubicada en la planicie noreste de la Península de Yucatán, era virtualmente desconocida hace pocos años, pero desde los inicios de los trabajos de investigación y conservación del Centro INAH Yucatán, se ha perfilado como uno de los asentamientos más importantes del Clásico tardío, y como un valiosa fuente de información epigráfica y un escaparate de importantes muestras decorativas, únicas en el Área Maya.
Las exploraciones han revelado que Ek Balam, tuvo una larga ocupación que inicia desde el 600 a.C., y con algunas variaciones en densidad e importancia, se prolongaron hasta el 1600 d.C. Estas excavaciones han mostrado que la etapa de auge del sitio corresponde al periodo comprendido entre el 770 y el 900, lapso en el que aparece el registro de un gobernante llamado Ukin Kan Le’k Tok’, y sus descendientes, lograron extender el poder de la ciudad en el territorio oriental de la Península de Yucatán, hasta competir con Cobá, ubicada en el actual estado de Quintana Roo.
Fuente: Conaculta
Fauces de Estuco en el Templo mayor de Ek Balam
